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Saving the Lives of Women

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A Pastoral Essay by Bishop James Alan Wilkowski

 

 

Dedicated to the Victims of

“Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization

 

 

Continúe hacia abajo para ver la traducción al español.

Introduction 

 

This pastoral essay has been drafted and is offered with the aim of facilitating our collective reflection and our responsibilities to help, support, and comfort women facing pregnancies that place their lives at risk.

 

As a Catholic and as a bishop within the Evangelical Catholic Church, I have never been a proponent of indiscriminate abortion. I continue to believe in the gift of life.

 

Likewise, I acknowledge that this pastoral document may challenge some. However, I have faith that this writing will help us rediscover our obligation to fulfill God’s mandate to exercise positive dominion within the Kingdom of God on earth.

 

For many years, I have been a believer in and follower of the theology of Social Justice and Peace, and I heed the call of the Holy Spirit to come to the aid and assistance of His people, who are in danger through no fault of their own.

 

I hope that this Pastoral Letter helps us embrace what the late John Lewis called "good trouble."

In 2022, the Supreme Court overturned the landmark ruling “Roe v. Wade” through its decision in the case “Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization”.

 

As a result of “Dobbs” and the misogynistic actions of too many of our sister states, the Kingdom of God in Heaven is being prematurely populated by their victims.

In 1883, my maternal grandmother, Mary Oreskovich Sertich, was born at home in Croatia. There is no record whatsoever that my great-grandmother received any care or assistance during labor and delivery. What is known, however, is that my great-grandmother passed away shortly after giving birth. History has established the fact that many women of that era died due to complications stemming from their pregnancies, or from their labor and/or deliveries. Had some form of prenatal care - or knowledge thereof - been available in 1883, my great-grandmother might have survived.

 

My great-grandmother's fate was a common one for many women—not only of her generation, but also of countless future generations of women—until medical science made significant discoveries and developed methods to prevent women's deaths during pregnancy and the postpartum period.

 

The purpose of this pastoral essay is to serve as a voice for the women of this country who, through no fault of their own, have conceived a pregnancy that has placed their lives in danger, and who must consider the medical advice of their doctors to save their lives through the termination of the pregnancy.

 

In 1973, the Supreme Court's decision in “Roe v. Wade” established a woman's right to terminate a pregnancy, based on the right to privacy, and made it a federal right. It also saved the lives of many women facing life-threatening pregnancies.

On June 24, 2022, the Supreme Court overturned “Roe v. Wade” in the “Dobbs” case, ruling that there is no constitutional right to abortion—a decision that, in practice, ended federal protection of reproductive rights. This ruling meant that the legality of abortion would be determined by each individual state, giving rise to a patchwork of extremist laws across the country. The decision has sparked intense debate and activism; while some states have enacted bans or restrictions on abortion, others have adopted measures to protect access to all forms of healthcare.

 

The Dobbs decision, which overturned Roe v. Wade, has significantly impacted doctors, particularly OB-GYNs, by creating uncertainty, legal risks, and hindering their ability to provide evidence-based care, leading to some leaving the field or relocating.

 

Please consider the following effects on our medical community since Dobbs.

 

Legal and Ethical Challenges:

 

Interference with Physician-Patient Relationship:

 

The Dobbs decision has imposed a climate of fear and uncertainty, making it difficult for doctors to provide comprehensive reproductive healthcare options including and potentially putting them in legal peril.

 

Restrictions on Care:

 

Some states have enacted restrictions on medical options, making access more difficult and heightening disparities among states, impacting doctors' ability to provide appropriate care and counsel patients.

 

Moral Distress and Burnout:

 

The inability to provide care they know to be necessary, coupled with the fear of legal repercussions, has led to moral distress and burnout among doctors.

 

Impact on Medical Training:

 

Medical students and residents may be less likely to apply for residencies in states with restrictions, potentially leading to a shortage of trained OB-GYNs in the future.

 

Diminished Training Opportunities:

 

Medical students in states with total bans on terminating pregnancies must seek necessary training out of state. Diminished training opportunities can potentially lead to a decline in clinical skills, knowledge and experience.

 

Patient Care Impacts:

 

Denial of Care:

 

Patients in states with bans or restrictions may be denied access to necessary medical care, including termination and care for miscarriages and other pregnancy-related medical emergencies.

 

Increased Maternal Mortality:

 

Restrictions to access of necessary medical may lead to an increase in maternal mortality rates, especially among marginalized communities.

 

Worsening of Existing Health Disparities:

 

The Dobbs decision may exacerbate existing health disparities, particularly for women of color and those living in poverty.

 

At this important moment in time following the Dobbs v Jackson Women's Health Organization decision in June 2022, 17 US states have functionally banned the medical option for terminating a life endangering pregnancy except in narrow circumstances, and physicians found in violation of these laws face felony charges, loss of their medical license, fines, and prison sentences.

 

As a bishop for the Evangelical Catholic Church and as one who has never accepted the practice of abortion for convenience, I believe that I am being motivated and called upon by the Holy Spirit to employ my voice and energy to protect the lives of women dealing with life threatening pregnancies and to end the nightmare of the Dobbs decision.  Too many women have died because of Dobbs and the draconian actions of 17 states and I cannot sit back and watch the body count of women denied necessary medical care increase because of the unethical portal of Dobbs.    

 

In my research and preparation for this Pastoral Letter, I have come to learn and relearn medical conditions discovered during a pregnancy that can place the life of the patient in jeopardy.  Conditions which I believe cannot be ignored or dismissed.

 

Ectopic Pregnancy

 

An ectopic pregnancy occurs when a fertilized egg implants outside of the uterus, such as the fallopian tube (where eggs are carried from the ovaries to the uterus) or ovary. Ectopic pregnancies aren't viable, and if the fertilized egg continues to grow, it can rupture and cause the patient to bleed to death. Ectopic pregnancies are usually discovered during the first trimester, though occasionally later at 12 or 13 weeks. Women with ectopic pregnancies will have excruciating abdominal or pelvic pain as well as vaginal bleeding, extreme lightheadedness, or fainting.

 

Intrauterine Infection

 

Some of the most common causes of intrauterine infections happen from infections that start in the vagina and travel to the uterus. This is more common when a patient's bag of water (amniotic sac) has broken, but it can also happen without the bag breaking. Intrauterine infections can also happen because the fetus has died and the dead products inside the uterus cause an infection, she says. So, if an intrauterine infection is the result of the death of a fetus, removing the fetus is necessary.

 

Placental Abruption/Previa

 

Placental abruption happens when the placenta completely or partially detaches from the uterus due to some sort of trauma. When the placenta detaches from the uterus, it decreases the amount of oxygen and nutrients being delivered to the fetus and can cause severe bleeding.

 

Placental abruption can be managed without delivery until the amount of bleeding causes the pregnant person to become unstable. In the case of life-threatening bleeding, the fetus must be delivered, both for the health of the mother and the fetus if it's viable, she explains. If the fetus is not viable, then abortion is indicated because, without removal of the bleeding placenta, the patient will continue to bleed and hemorrhage to death.

 

This is also true for pregnant people who have placenta previa, where the placenta is covering the cervix and may cause life-threatening bleeding. In cases where the bleeding is severe, a surgical termination to save the patient, regardless of the viability of the fetus, as the mother could die from blood loss. Bleeding from placenta previa usually happens after 20 weeks of pregnancy.

 

Severe Cases of Preeclampsia

 

Preeclampsia is a form of high blood pressure that develops usually after 20 weeks of pregnancy. Preeclampsia poses a danger to the woman and the fetus because it raises blood pressure

 

The exact cause of preeclampsia isn't known. Something abnormal happens during the formation of the placenta, and it causes the blood vessels in the placenta to constrict. This blocks the blood supply to the placenta, and if it's severe, the fetus will die and the life of the women would be in jeopardy.

 

Antepartum Sepsis

 

Antepartum sepsis (sepsis during pregnancy) is the result of an infection that happens anywhere in the body, such as the lungs, gastrointestinal tract, or urinary tract.  Sepsis is life-threatening because it causes the body to damage its own tissues in response to the infection. Antepartum sepsis can cause organ and placental dysfunction and is one of the biggest contributors to maternal and fetal mortality.

 

A fetus which has multiple birth defects that is incompatible for survival

 

There some conditions found in fetus that may cause chronic illness, disability, stillbirth or the death of a baby soon after birth (neonatal death). These conditions are sometimes referred to as fetal anomalies disorders or birth defects. Some rare pregnancy complications can risk the life or long term reproductive health of the women life if they continue the pregnancy.

 

Victims of rape and incest

 

One in 20 women in the United States has experienced a pregnancy from rape, sexual coercion, or both during their lifetimes. Specifically, over three million women have experienced pregnancy resulting from rape during their lifetimes. Nearly five million women have experienced pregnancy resulting from sexual coercion during their lifetimes.

 

Victims often reported other negative health impacts. Among women who experienced pregnancy from rape, 28% experienced a sexually transmitted disease and 66% were injured. Additionally, over 80% were fearful or concerned for their safety. Among women who experienced pregnancy from sexual coercion, about 35% experienced a sexually transmitted disease.

 

The majority of countries worldwide allow for the termination of a pregnancy in cases of rape and/or incest, either through laws enumerating these grounds or by permitting termination on request. Although rape and incest are distinct legal grounds for abortion, they are very commonly paired together in abortion laws and policies. Although a handful of countries only allow termination in cases of rape, and not incest, whereas there are not any countries that allow termination in cases of incest that do not also allow termination in cases of rape. Notably, countries that allow termination on health grounds, particularly mental health grounds, might interpret such exceptions to include cases of rape or incest, even when such are not explicitly articulated in law.

 

Despite the howls of celebration by the proponents of Dobbs, I believe that there remains some sanity of conscious by many who believe that those who become pregnant via rape and/or incest should not a further harmed by being forced to continue with such pregnancies.  The decisions of many states since Dobbs have limited the window of time to discontinue such pregnancies or have completely denied the option to end such pregnancies.

The Dobbs v. Jackson Women's Health Organization ruling, which overturned Roe v. Wade and eliminated the federal constitutional right to terminate a pregnancy, has had significant societal impacts, including restricting access to necessary medical care, increasing maternal mortality and morbidity, and exacerbating existing disparities in reproductive healthcare.

 

The consequences of Dobbs:

 

1. Reduced Access to Medical Care:

 

The Dobbs decision returned the regulation of medical procedures to individual states, leading to a patchwork of laws across the country.

 

Many states have enacted bans or severely restricted necessary medical access, forcing individuals to travel long distances or seek medical care in other states.

 

This has disproportionately affected marginalized communities, including Black, Indigenous, and people of color; people with disabilities; immigrants; and those living in poverty while facing life threatening pregnancies.

 

2. Increased Maternal Mortality and Morbidity:

 

Restrictions on medical access can lead to increased maternal mortality and morbidity, as women in need return to accessing unsafe procedures and dying from them.

 

The decision has also created a climate of fear among healthcare providers, potentially leading to delayed or inadequate care.

 

3. Impact on Healthcare Providers:

 

Providers in states with restrictive abortion laws now face evolving legal and ethical challenges, which can affect their safety, mental health, education, and training opportunities.

 

Some medical professionals are deviating from the standard of care due to abortion bans, leading to delays in care and adverse health outcomes.

 

4. Impact on Mental Health:

 

The loss of access to necessary medical care can have a significant impact on mental health, with individuals facing life threatening pregnancies and the emotional toll of being denied the option of saving their life.

 

The Dobbs decision has also placed further strain on already overburdened mental health systems.

Medical care for pregnant women has vastly grown since 1500.  Legend has it that a Swiss sow gelder, Jacob Nufer, performed a successful cesarean section on his wife who had been in labor for several days, supported by thirteen midwives and had been unable to deliver her baby.

 

Our doctors today have the skills and knowledge to successfully assist their maternity patients to a healthy and joyous delivery of new life.  Yet despite the skill and knowledge of doctors, there remains the fact some women are faced with life threatening and non viable pregnancies and these women need the best medical care available.  The SCOTUS decision on Dobbs is a disaster and has resulted in the premature deaths of too many women and this pro-life bishop shall stand and offer my voice and energy to protect these women from irrational and ignorant politics.

 

I want to believe that there are men AND women who are smarter than I and who have the gifts to untangle the noose created by Dobbs and reestablished the rights of women and their doctors to professionally and morally assist women dealing with life endangering pregnancies.

 

It is my hope and prayer that our elected state and federal representatives can focus their talents and energies on matters for the common good and to refrain from engaging in matters beyond their scope of knowledge.

As I conclude this Essay, I invite you to reflect of these passages of Scripture.

 

Whoever receives one such child in my name receives me, and whoever receives me, receives not me but him who sent me. (Mark 9:37)

 

When a woman is giving birth, she has sorrow because her hour has come, but when she has delivered her baby, she no longer remembers the anguish, for that a human being has been born into the world. (John 16:21).

 

Fear not, for I am with you; be not dismayed, for I am your God; I will strengthen you, I will help you, I will uphold you with my righteous right hand.  (Isaiah 41:10)

I realize that the words of this Letter might be difficult for some to read.  It was, at first, difficult for me to even write these words.  But as the body count of women denied life saving medical treatment increases, I came to the conclusion that the lives of these women cannot be discounted or dismissed and I found that I could not remain passive and silent. 

 

As stated previously my position on abortion for convenience remains the same and I do continue to support the unborn and to help find alternative options for them.

 

Let us conclude this time together with prayer:

 

Loving Father of us all, we come to you to ask that you give your unconditional love and support to all women and their doctors dealing with the crisis of a life endangering pregnancy.  Help these women and their doctors to discern their options and to come to their decisions.

 

And should the best life saving decision be to end the pregnancy, please do not abandon these women in their loss and griefs rather give them the hope that a future pregnancy will be bless and protected by you.

 

We make this prayer to you always through Your Son, our Lord Jesus Christ, who lives, and reins with you and the Holy Spirit, one God for ever and ever.  Amen

 

 

Thank you for considering this Letter.

 

I remain,

 

 

Respectfully Yours in Christ,

James Alan Wilkowski

Evangelical Catholic Bishop for the Diocese of the Northwest

 

 

Easter Monday

April 21, 2025 

 

“A Welcoming Community of Faith Rooted in the Catholic Tradition”

©2025

Salvando las vidas de las mujeres

 

Un ensayo pastoral

 

Obispo James Alan Wilkowski

Introducción

 

Esta Carta Pastoral ha sido redactada y ofrecida para facilitar nuestras reflexiones y responsabilidades colectivas de ayudar, apoyar y consolar a las mujeres que enfrentan embarazos que ponen en peligro su vida.

 

Como católico y obispo de la Iglesia Católica Evangélica, nunca he defendido el aborto generalizado. Sigo creyendo en el don de la vida.

 

También reconozco que esta Pastoral puede causar que algunos se sientan desafiados. Pero tengo fe en que esta Pastoral nos ayudará a redescubrir nuestra obligación de cumplir el mandato de Dios de ejercer un dominio positivo dentro del Reino de Dios en la tierra.

 

He sido creyente y seguidor de la teología de la Justicia Social y la Paz durante muchos años y escucho el llamado del Espíritu Santo a venir en ayuda y asistencia de Su pueblo que está en peligro sin culpa propia.

 

Espero que esta Pastoral pueda dar lugar a lo que el difunto John Lewis llamó "Un Buen Problema". Esta Carta Pastoral se ha redactado y presentado para facilitar nuestras reflexiones y responsabilidades colectivas de ayudar, apoyar y consolar a las mujeres que enfrentan embarazos que ponen en peligro su vida.

 

Espero que esta Pastoral pueda facilitar en nosotros la aceptación de lo que el difunto John Lewis llamó “el buen problema”.

En 2022, la Corte Suprema revocó el histórico caso Roe contra Wade mediante su decisión en el caso Dobbs contra la Organización de Salud de la Mujer Jackson.

 

Como resultado de Dobbs y de las acciones misóginas de demasiados estados hermanos, el Reino de Dios en los Cielos se está poblando prematuramente de víctimas.

En 1883, mi abuela materna, Mary Oreskovich Sertich, nació en mi casa en Croacia. No hay constancia de que mi bisabuela recibiera atención ni asistencia durante el parto. Lo que sí se sabe es que falleció poco después de dar a luz. La historia ha demostrado que muchas mujeres de aquella época fallecieron debido a complicaciones derivadas de sus embarazos, partos o nacimientos. Si hubiera habido algún tipo de atención prenatal disponible en 1883, mi bisabuela podría haber sobrevivido.

 

El destino de mi bisabuela fue el destino común de muchas mujeres, no sólo de su generación, sino también de incontables generaciones futuras de mujeres hasta que la ciencia médica hizo descubrimientos significativos y métodos para prevenir las muertes de mujeres durante sus embarazos y después.

 

El propósito de esta Carta Pastoral es ser una voz para las mujeres de este país que, sin culpa propia, han concebido un embarazo que ha puesto en peligro sus vidas y deben considerar el consejo médico de sus médicos para salvar sus vidas interrumpiendo el embarazo.

 

En 1973, la decisión de la Corte Suprema en el caso Roe contra Wade estableció el derecho de la mujer a interrumpir un embarazo, con base en el derecho a la privacidad, y lo convirtió en un derecho federal. Además, salvó la vida de muchas mujeres que enfrentaban embarazos potencialmente mortales.

 

El 24 de junio de 2022, la Corte Suprema revocó el fallo Roe contra Wade en el caso Dobbs, dictaminando que no existe un derecho constitucional al aborto, lo que puso fin a la protección federal del derecho al aborto. Esta decisión significó que la legalidad del aborto sería determinada por cada estado, lo que dio lugar a una amalgama de leyes extremistas en todo el país. La decisión ha generado un importante debate y activismo, con algunos estados promulgando prohibiciones o restricciones al aborto, mientras que otros han tomado medidas para proteger el acceso al mismo.

 

La decisión Dobbs, que revocó Roe v. Wade, ha afectado significativamente a los médicos, particularmente a los obstetras y ginecólogos, al crear incertidumbre, riesgos legales y obstaculizar su capacidad de brindar atención basada en evidencia, lo que llevó a algunos a abandonar el campo o reubicarse.

 

Tenga en cuenta los siguientes efectos en nuestra comunidad médica desde Dobbs.

 

Desafíos legales y éticos:

                                                                                         

Interferencia en la relación médico-paciente:

 

La decisión Dobbs ha impuesto un clima de miedo e incertidumbre, dificultando a los médicos ofrecer opciones integrales de atención sanitaria reproductiva, incluso poniéndolos en peligro legal.

 

Restricciones en la atención:

 

Algunos estados han promulgado restricciones a las opciones médicas, lo que dificulta el acceso y aumenta las disparidades entre los estados, lo que afecta la capacidad de los médicos de brindar atención adecuada y asesorar a los pacientes.

 

Angustia moral y agotamiento:

 

La incapacidad de brindar la atención que saben que es necesaria, sumada al temor a repercusiones legales, ha provocado angustia moral y agotamiento entre los médicos.

 

Impacto en la formación médica:

 

Es posible que los estudiantes de medicina y los residentes tengan menos probabilidades de solicitar residencias en estados con restricciones, lo que podría generar una escasez de obstetras y ginecólogos capacitados en el futuro.

 

Oportunidades de capacitación disminuidas:

 

Los estudiantes de medicina en estados con prohibiciones totales de interrupción del embarazo deben buscar la capacitación necesaria fuera del estado. La disminución de las oportunidades de capacitación puede potencialmente conducir a una disminución de las habilidades, los conocimientos y la experiencia clínica.

 

Impactos en la atención al paciente:

 

Negación de atención:

 

A los pacientes en estados con prohibiciones o restricciones se les puede negar el acceso a la atención médica necesaria, incluida la interrupción del embarazo y la atención de abortos espontáneos y otras emergencias médicas relacionadas con el embarazo.

 

Aumento de la mortalidad materna:

 

Las restricciones al acceso a la atención médica necesaria pueden conducir a un aumento de las tasas de mortalidad materna, especialmente entre las comunidades marginadas.

 

Empeoramiento de las disparidades sanitarias existentes:

 

La decisión Dobbs puede exacerbar las disparidades de salud existentes, particularmente para las mujeres de color y aquellas que viven en la pobreza.

En este momento importante tras la decisión de la Organización de Salud de la Mujer Dobbs v Jackson en junio de 2022, 17 estados de EE. UU. han prohibido funcionalmente la opción médica para interrumpir un embarazo que ponga en peligro la vida, excepto en circunstancias limitadas, y los médicos que violen estas leyes enfrentan cargos por delitos graves, pérdida de su licencia médica, multas y sentencias de prisión.

 

Como obispo de la Iglesia Católica Evangélica y como alguien que nunca ha aceptado la práctica del aborto por conveniencia, creo que el Espíritu Santo me motiva y me llama a usar mi voz y energía para proteger la vida de las mujeres que enfrentan embarazos que ponen en peligro su vida y para poner fin a la pesadilla del fallo Dobbs. Demasiadas mujeres han muerto a causa del fallo Dobbs y las medidas draconianas de 17 estados, y no puedo quedarme de brazos cruzados viendo cómo aumenta el número de mujeres a las que se les niega la atención médica necesaria debido al portal poco ético de Dobbs.

 

En mi investigación y preparación para esta Carta Pastoral, he aprendido y reaprendido sobre afecciones médicas descubiertas durante el embarazo que pueden poner en peligro la vida de la paciente. Afecciones que, en mi opinión, no pueden ignorarse ni desestimarse.

 

Embarazo ectópico

 

Un embarazo ectópico ocurre cuando un óvulo fecundado se implanta fuera del útero, como en la trompa de Falopio (donde los óvulos se transportan desde los ovarios hasta el útero) o en el ovario. Los embarazos ectópicos no son viables y, si el óvulo fecundado continúa creciendo, puede romperse y causar una hemorragia. Los embarazos ectópicos suelen detectarse durante el primer trimestre, aunque en ocasiones se detectan más tarde, a las 12 o 13 semanas. Las mujeres con embarazos ectópicos experimentan un dolor abdominal o pélvico insoportable, además de sangrado vaginal, mareos intensos o desmayos.

 

Infección intrauterine

 

Algunas de las causas más comunes de infecciones intrauterinas se deben a infecciones que se originan en la vagina y se propagan al útero. Esto es más común cuando se rompe la bolsa amniótica de la paciente, pero también puede ocurrir sin que se rompa. Las infecciones intrauterinas también pueden ocurrir porque el feto ha muerto y los productos muertos dentro del útero causan una infección, explica. Por lo tanto, si una infección intrauterina es resultado de la muerte de un feto, es necesario extirparlo.

 

Desprendimiento de placenta/previa

 

El desprendimiento de placenta ocurre cuando la placenta se desprende total o parcialmente del útero debido a algún tipo de traumatismo. Cuando la placenta se desprende del útero, disminuye la cantidad de oxígeno y nutrientes que llega al feto y puede causar sangrado grave.

 

El desprendimiento de placenta puede manejarse sin necesidad de parto hasta que la cantidad de sangrado provoque inestabilidad en la embarazada. En caso de sangrado potencialmente mortal, es necesario expulsar el feto, tanto por la salud de la madre como por la del feto si es viable, explica. Si el feto no es viable, se indica el aborto, ya que, sin la extracción de la placenta sangrante, la paciente continuará sangrando y sufriendo hemorragias hasta la muerte.

 

Esto también aplica a embarazadas con placenta previa, donde la placenta cubre el cuello uterino y puede causar sangrado potencialmente mortal. En casos de sangrado severo, se realiza una interrupción quirúrgica para salvar a la paciente, independientemente de la viabilidad del feto, ya que la madre podría morir por la pérdida de sangre. El sangrado por placenta previa suele ocurrir después de las 20 semanas de embarazo.

 

Casos graves de preeclampsia

 

La preeclampsia es un tipo de hipertensión arterial que se presenta generalmente después de las 20 semanas de embarazo. Representa un peligro para la mujer y el feto porque eleva la presión arterial.

 

Se desconoce la causa exacta de la preeclampsia. Algo anormal ocurre durante la formación de la placenta y provoca la constricción de sus vasos sanguíneos. Esto bloquea el suministro de sangre a la placenta y, si es grave, el feto muere y la vida de la mujer corre peligro.

 

Sepsis anteparto

 

La sepsis preparto (sepsis durante el embarazo) es el resultado de una infección que se presenta en cualquier parte del cuerpo, como los pulmones, el tracto gastrointestinal o el tracto urinario. La sepsis es potencialmente mortal porque provoca que el cuerpo dañe sus propios tejidos en respuesta a la infección. La sepsis preparto puede causar disfunción orgánica y placentaria, y es una de las principales causas de mortalidad materna y fetal.

 

Un feto que tiene múltiples defectos de nacimiento que son incompatibles para la supervivencia

 

Existen ciertas afecciones fetales que pueden causar enfermedades crónicas, discapacidad, muerte fetal o la muerte del bebé poco después del nacimiento (muerte neonatal). Estas afecciones a veces se denominan anomalías fetales o defectos congénitos. Algunas complicaciones raras del embarazo pueden poner en riesgo la vida o la salud reproductiva a largo plazo de la mujer si continúa con el embarazo.

 

Víctimas de violación e incesto

 

Una de cada 20 mujeres en Estados Unidos ha sufrido un embarazo por violación, coerción sexual o ambas a lo largo de su vida. En concreto, más de tres millones de mujeres han sufrido un embarazo por violación a lo largo de su vida. Casi cinco millones de mujeres han sufrido un embarazo por coerción sexual a lo largo de su vida.

 

Las víctimas a menudo reportaron otros impactos negativos en la salud. Entre las mujeres que quedaron embarazadas por violación, el 28% sufrió una enfermedad de transmisión sexual y el 66% sufrió lesiones. Además, más del 80% temía o estaba preocupada por su seguridad. Entre las mujeres que quedaron embarazadas por coerción sexual, alrededor del 35% sufrió una enfermedad de transmisión sexual.

 

La mayoría de los países del mundo permiten la interrupción del embarazo en casos de violación o incesto, ya sea mediante leyes que enumeran estas causales o permitiendo la interrupción a solicitud del interesado. Si bien la violación y el incesto son causales legales distintas para el aborto, es muy común que se identifiquen en las leyes y políticas sobre aborto. Si bien algunos países solo permiten la interrupción en casos de violación, y no de incesto, no hay ningún país que permita la interrupción en casos de incesto que no la permita también en casos de violación. Cabe destacar que los países que permiten la interrupción por motivos de salud, en particular de salud mental, podrían interpretar que dichas excepciones incluyen casos de violación o incesto, incluso cuando estos no están explícitamente articulados en la ley.

 

A pesar de las algarabías de los defensores de la ley Dobbs, creo que aún existe cierta sensatez entre quienes creen que quienes quedan embarazadas por violación o incesto no deberían sufrir más daños al ser obligadas a continuar con dichos embarazos. Las decisiones de muchos estados desde la ley Dobbs han limitado el plazo para interrumpir dichos embarazos o han negado por completo la opción de interrumpirlos.

El fallo Dobbs v. Jackson Women's Health Organization, que revocó Roe v. Wade y eliminó el derecho constitucional federal a interrumpir un embarazo, ha tenido importantes repercusiones sociales, entre ellas la restricción del acceso a la atención médica necesaria, el aumento de la mortalidad y la morbilidad maternas y la exacerbación de las disparidades existentes en la atención de la salud reproductiva.

 

 

Las consecuencias de Dobbs:

 

1. Acceso reducido a la atención médica:

 

La decisión Dobbs devolvió la regulación de los procedimientos médicos a cada estado, lo que dio lugar a una disparidad de leyes en todo el país.

 

Muchos estados han promulgado prohibiciones o restringido severamente el acceso a la atención médica necesaria, obligando a las personas a viajar largas distancias o a buscar atención médica en otros estados.

 

Esto ha afectado de manera desproporcionada a las comunidades marginadas, como las personas negras, indígenas y de color; las personas con discapacidad; los inmigrantes; y quienes viven en la pobreza mientras enfrentan embarazos potencialmente mortales.

 

2. Aumento de la mortalidad y la morbilidad maternas:

 

Las restricciones al acceso a la atención médica pueden provocar un aumento de la mortalidad y la morbilidad maternas, ya que las mujeres que la necesitan recurren a procedimientos inseguros y fallecen a causa de ellos.

 

La decisión también ha generado un clima de temor entre los profesionales sanitarios, lo que podría derivar en una atención retrasada o inadecuada.

 

3. Impacto en los profesionales de la salud:

 

Los profesionales de la salud en estados con leyes restrictivas sobre el aborto se enfrentan ahora a nuevos desafíos legales y éticos que pueden afectar su seguridad, salud mental, educación y oportunidades de formación.

 

Algunos profesionales médicos se están desviando del estándar de atención debido a la prohibición del aborto, lo que provoca retrasos en la atención y consecuencias adversas para la salud.

 

4. Impacto en la salud mental:

 

La pérdida de acceso a la atención médica necesaria puede tener un impacto significativo en la salud mental, ya que las personas enfrentan embarazos que ponen en peligro su vida y el impacto emocional de no poder salvar su vida.

 

La decisión Dobbs también ha aumentado la presión sobre los sistemas de salud mental, que ya están sobrecargados.

La atención médica para mujeres embarazadas ha crecido enormemente desde 1500. Cuenta la leyenda que un castrador de cerdas suizo, Jacob Nufer, realizó una cesárea exitosa a su esposa, que había estado de parto durante varios días, con el apoyo de trece parteras y no había podido dar a luz a su bebé.

 

Nuestros médicos actuales cuentan con las habilidades y el conocimiento necesarios para asistir con éxito a sus pacientes de maternidad a un parto saludable y feliz. Sin embargo, a pesar de la habilidad y el conocimiento de los médicos, persiste el hecho de que algunas mujeres se enfrentan a embarazos potencialmente mortales e inviables, y estas mujeres necesitan la mejor atención médica disponible. La decisión de la Corte Suprema sobre Dobbs es un desastre y ha provocado la muerte prematura de demasiadas mujeres, y este obispo provida se pondrá de pie y ofrecerá su voz y energía para proteger a estas mujeres de la política irracional e ignorante.

 

Quiero creer que hay hombres y mujeres más inteligentes que yo, con el don de desenredar la trampa que Dobbs creó y restablecer el derecho de las mujeres y sus médicos a asistir profesional y moralmente a las mujeres que enfrentan embarazos que ponen en peligro su vida.

 

Espero y rezo para que nuestros representantes estatales y federales electos puedan centrar sus talentos y energías en asuntos de bien común y se abstengan de involucrarse en asuntos que exceden su conocimiento.

Al concluir esta Carta, os invito a reflexionar sobre estos pasajes de la Escritura.

 

El que recibe a un niño como este en mi nombre, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, no me recibe a mí, sino al que me envió. (Marcos 9:37)

 

La mujer cuando da a luz, tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero después que ha dado a luz, ya no se acuerda de la angustia, porque un ser humano ha nacido en el mundo. (Juan 16:21)

 

No temas, porque yo estoy contigo; no desmayes, porque yo soy tu Dios; te fortaleceré, te ayudaré, te sostendré con la diestra de mi justicia. (Isaías 41:10)

 

Comprendo que las palabras de esta carta puedan resultar difíciles de leer para algunos. Al principio, incluso escribirlas me costó. Pero a medida que aumenta el número de mujeres a las que se les niega tratamiento médico vital, llegué a la conclusión de que no se puede subestimar ni ignorar la vida de estas mujeres, y descubrí que no podía permanecer impasible y en silencio.

 

Mi postura sobre el aborto por conveniencia sigue siendo la misma y seguiré apoyando a los no nacidos y ayudándolos a encontrar alternativas.

 

Concluyamos este momento juntos con una oración:

 

Padre amoroso de todos nosotros, venimos a ti para pedirte que brindes tu amor y apoyo incondicional a todas las mujeres y a sus médicos que enfrentan la crisis de un embarazo que pone en peligro su vida. Ayuda a estas mujeres y a sus médicos a discernir sus opciones y a tomar sus decisiones.

 

Y si la mejor decisión para salvar vidas es interrumpir el embarazo, por favor, no abandones a estas mujeres en su pérdida y dolor, y dales la esperanza de que un futuro embarazo será bendecido y protegido por ti.

Te dirigimos esta oración siempre por tu Hijo, nuestro Señor Jesucristo, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, un solo Dios por los siglos de los siglos. Amén.

 

Gracias por considerar esta carta.

 

Quedo a su disposición,

 

 

Atentamente suyo en Cristo,

James Alan Wilkowski

Obispo católico evangélico para la diócesis del noroeste 

 

Lunes de Pascua

21 de abril de 2025

  

“Una comunidad de fe acogedora arraigada en la tradición católica”

 

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